به گزارش وبلاگ افسران جنگ سایبری و به نقل از فارس، روزنامه آمریکایی وال‌استریت ژورنال در گزارشی با اشاره به برگزاری شانزدهمین دوره اجلاس غیرمتعهدها در تهران، از سیاست خارجی دولت باراک اوباما، رئیس جمهور آمریکا که نتوانست مانع از حضور دبیر کل سازمان ملل در ایران شود، به شدت انتقاد کرد.

این روزنامه آمریکایی عدم موفقیت دولت اوباما در ممانعت از حضور «بان‌کی‌مون»، دبیر کل سازمان ملل در تهران را موردی دانست که «ماهیت رویکرد دولت اوباما به سیاست خارجی و میزان نابخردانه بودن آن» را نشان می‌دهد.

وال‌استریت ژورنال به درخواست دولت اوباما از دبیرکل سازمان ملل برای عدم سفر به تهران اشاره کرد و نوشت: علی‌رغم این، بان‌کی‌مون تصمیم گرفت در ایران حضور پیدا کند.

وال‌استریت ژورنال افزود: البته ممکن است سفر دبیرکل سازمان ملل بتواند اثراتی بر روی رهبران ایران از لحاظ مسائل هسته‌ای و یا تهدیدها علیه اسرائیل داشته باشد. این روزنامه افزود: «علی‌رغم این، نمی‌توان از نکته محوری این کشمکش غافل ماند؛ در مسابقه محبوبیت جهانی بین باراک اوباما و [آیت ا...] خامنه‌ای، رهبر ایران برنده شد».

این گزارش در ادامه احتمال برقراری روابط اثربخش بین مصر و ایران به خاطر حضور «محمد مرسی» را از جمله برگ برنده‌های دیگر ایران در این اجلاس دانست.

وال‌استریت ژورنال در پایان تصریح کرد: برگزاری اجلاس غیرمتعهدها در تهران این نکته را نیز به رئیس جمهور آمریکا گوشزد می‌کند که سیاست خارجی وی در قبال پرونده هسته‌ای ایران، سیاستی شکست خورده بوده است.

این روزنامه آمریکایی در پایان می‌نویسد: از زمان جیمی کارتر هیچ رئیس جمهوری تا این حد سرزنش نشده بود.

ملاک راستی آزمایی عشق به خدا  

---

خیلی‌ها مدعی هستند که عشق آفریدگارشان را در دل می‌پرورانند و محبوب‌ترین موجود عالم در پیشگاهشان هموست. اما این ادعا هنگامی قابل پذیرش است که مدعی بتواند در آزمون عاشقی نمره قبولی ارائه دهد و عشق خود را در میدان عمل به اثبات برساند.

---

آزمون عاشقی برای خود ملاک ها و معیارهای خاصی دارد که می تواند راستی ادعای مدعیان را نمایش دهد و عیار عشق آنها را روشن سازد. بی شک یکی از بهترین ملاک های راستی آزمایی عاشقی، «چشم بستن از لذات و خوشی های زندگی» است که می تواند مصادیق گوناگونی داشته باشد.

کسی که حاضر است از خود بگذرد و لذاتش را فدای محبوب کند، قطعا لذتی بالاتر در خود یافته است و شیرینی عشق را با تمام وجودش چشیده است. اما برای خودآزمایی عشق خود به پروردگارمان با کدام یک از لذایذ شروع کنیم و کدامیک از آنها را در بوته آزمایش قرار دهیم؟ در میان این همه لذات و خوشی هایی که برای انسان فراهم است کدامیک می تواند جلوه ای از تمامی لذات باشد و ملاکی شایسته برای راستی آزمایی عشق ما به حضرت دوست قرار گیرد؟

در روایتی که از امام صادق علیه السلام نقل شده ملاکی بسیار جالب بیان گردیده است. امام ششم در این روایت چنین می فرماید:

خداوند متعال در مناجات خود با موسی علیه السلام چنین فرمود: «ای فرزند عمران! دروغ می گوید آن كس كه به گمانش مرا دوست دارد اما چون شب فرا رسد می خوابد و چشم از عبادت من فرو می بندد. مگر نه این است كه هر دلداده اى دوست دارد با دلدار خود خلوت كند؟!

هان! اى پسر عمران، من از حال دوستداران خود آگاهم. هنگامی که سیاهی شب فراگیر می شود، دیده دلشان را می گشایم و كیفرم را در برابر چشمانشان مجسم می كنم و آنها چنان که گویی مرا می بینند با من سخن مى گویند.»

آری، عشق اگر باشد خواب را از چشمان می رباید و انگیزه ای تازه در دل ایجاد می کند. اگر راست می گوییم که عاشق اوییم باید در هنگامه ای که هیچ دیده ای جز دیدگان تیزبین او ما را نمی پاید دیده بگشاییم و در خلوت شبانه با او سخن عاشقانه بگوییم.

شب زنده داری نشانه ای برای بندگان ویژه خدا

شب، هنگامه خواب و استراحت است و کمتر کسی حاضر می شود، خواب ناز را بر چیز دیگری ترجیح دهد و گرمای رختخواب را رها کند. مخصوصا هر چه که شب، رو به صبح می رود، خواب آلودگی انسان بیشتر می شود و جدایی از رختخواب سخت تر.

با این وجود گویا که این تنها حرارت عشق است که می تواند بر گرمای رختخواب پیروز شود و انسان را از جای گرم و نرمش جدا نماید. مادری که نیمه شب، از خواب نازش می گذرد و به کودک شیرخوارش رسیدگی می کند، پدری که علی رقم خستگی فراوان روز، با دیدن بدن تب دار فرزندش به تلاطم می افتد و خواب از چشمانش رخت بر می بندد، پزشکی که در نیمه شب برای مداوای یک بیمار اورژانسی شتابان به سوی بیمارستان می رود، آتش نشانی که برای نجات یک خانواده محصور در آتش به سرعت از جا برمی خیزد، تنها با حرارت پرشور محبت است که چنین می کند.

عشق به پروردگار نیز عاشقان حقیقی خدا را در نیمه های شب از جا می کَند و به عبادت شبانه مشغول می کند. به همین خاطر است که قرآن یکی از ویژگی های بندگان خاص خود را شب زنده داری معرفی می کند. عاشق، همیشه در پی موقعیتی مناسب است تا با معشوق خود خلوت کند و زمانی شایسته را برای گفتگو با او اختصاص دهد و دلدادگی اش را به او ابراز نماید.

خداوند در آیات پایانی سوره مبارکه فرقان، دوازده نشانه برای بندگان ویژه خود عنوان داشته که شب زنده داری یکی از آنها است. در آیه 64 این سوره می خوانیم که:

وَ الَّذینَ یَبیتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَ قِیاماً.

(بندگان ویژه خدای رحمان) كسانى هستند كه در حال سجده و قیام براى پروردگارشان، شب زنده دارى می كنند.

امیر مومنان علی علیه السلام نیز یکی از ویژگی های پرهیزکاران را چنین برمی شمرد:

«اما اللیل فصافون اقدامهم» (نهج البلاغه، خطبه 193 معروف به خطبه همّام)

آنان شب ها در حال قیام و شب زنده دارى اند.

آری، پای حرارت عشق که به میان آمد دیگر هیچ حرارتی نمی تواند به گرد پای آن برسد و دمایی همانند آن داشته باشد. گرمای رختخواب مست کننده و لذت بخش است اما خوش تر از یاد خدا و مناجات با او نیست.

جالب اینجا است که این آیه شریفه «تداوم در عبادت شبانه» و «اصرار بر شب زنده داری» را نشانه ای برای بندگان ویژه پروردگار می داند. (فعل مضارع «یَبِیتُونَ» نشانه استمرار است)

البته باید توجه داشت که شب زنده داری به معنای عبادت تمامی ساعات شب نیست بلکه مناجات و عبادت در بخشی از شب نیز ما را شامل این آیه خواهد کرد و مصداقی از بندگان خاص خدا خواهد نمود.

اما شب، چه ویژگی خاصی دارد که خداوند عبادت شبانه را نشانه بندگان خاص خود برمی شمرد؟

1ـ فضای آرامی که بر شب حکم فرما است خلوت میان عاشق و معشوق را فراهم می کند و رابطه میان بنده و محبوب را دل پذیر و مستحکم تر می نماید.

2ـ آرامش حاکم بر شب تمرکز آفرین است و بر بهره وری این رابطه می افزاید.

3ـ تاریکی شب جایی برای ریا و تظاهر باقی نمی گذارد.

4ـ آزمون شبانه سخت تر از آزمون روزانه است. چرا که گذر از لذایذ شبانه سخت تر از عبور از لذایذ روزانه به نظر می آید. آرامش و لذتی که در خوش گذرانی های شبانه وجود دارد در نوع روزانه اش کمتر دیده می شود. برای نمونه همه می دانند که خواب شب با خواب روز قابل مقایسه نیست و لذتش بسیار بیشتر از آن است.

خداوندا! لذت عبادت شبانه ات را به همه ما بچشان.

روزگاری شهر ما ویران نبود.
دین فروشی اینقدر ارزان نبود.
نغمه ی مطرب دوای جان نبود.
هیچ صوتی بهتر از قرآن نبود.
دختران را بی حجاب ننگ بود.
رنگ چادر بهتر از هر رنگ بود.
مرجعیت مظهر تکریم بود.
حکم او را عالمی تسلیم بود.

اینک...

اماپشت پا بر دین زدن آزادگی است.
حرف حق و دین عقب افتادگی است.
آخر ای پرده نشین فاطمه!
کی رسی بر داد دین فاطمه؟؟

ما خون دلها خورده ایم ، قرارمان برای نسل نوجوان و جوان این نبود!

من آنروز یک عشق داشتم؛ پیروزی یا شهادت، بعضی ها امروز هر ساعت، عاشق و معشوق آدم های غریبه می شوند و به سادگی دل می دهند و دل ربایی می کنند!

من آنروز از گل و لای و خاک سنگرها بر لباسهای ساده ام لذت می بردم و بعضی ها امروز از شلوارهای لی خاک نما و پاره پوره خارجی!

من آنروز در جبهه زیر آفتاب داغ، چفیه بر سر می انداختم تا نسوزم، بعضی ها امروز رو سری از سر انداخته اند که موی سر به نامحرم نشان داده و بسوزند ودیگران راهم بسوزانند!

من آنروز در خط مقدم برادران غریبه زیادی را می دیدم و به همه می گفتم: خدا قوت، نه خسته برادر!، بعضی ها امروز برای طرح دوستی، فقط با عجله از همه می پرسند: ASL؟

من در شب قبل از عملیات بر دستانم حنا می زدم تا در جشن پیروزی یا شهادت شرکت کنم، بعضی ها امروز بر چهره شان هفت قلم مواد آرایشی خارجی می زنند تا به نامحرم بگویند: من های کلاسم، نگاهم کنید!

من آنروز در وصیت نامه ام می نوشتم: خواهرم حجاب تو بر علیه دشمن از خون من موثر تر است، بعضی ها امروز حتی در پروفایل شان می نویسند: همیشه به روز هستم، دوره و زمانه عوض شده و عشق من مد گرایی و تقلید از غربی هاست !چادر را تجربه نکرده ام، قدیمی است!

من آنروز در بیسیم از بچه های پشتیبان می خواستم از طرفم برای دشمن نخود و آجر و سنگ ( آتش) بفرستند، بعضی ها امروز به هر ناشناسی می گویند: برایم شارژ بفرست!

من آنروز مشامم از بوی دود و باروت پر بود و برای رسیدن به هدفم، از آن لذت می بردم، بعضی ها امروز از بوی الکل در انواع ادکلن های خارجی!

من آنروز خشاب و اسلحه ام را برای نابودی دشمن در بغل گرفته بودم و بعضی ها امروز سگ های نجس تزئینی گران قیمت را !

من آنروز در جبهه، اوقات فراغتم را در چاله هایی، قرآن و دعا می خواندم، اسغفار می کردم و لذت می بردم، بعضی ها امروز در چت رو م ها به دنبال عشق ناشناس و گمشده ساعتها به بطالت، پرسه می زنند و روم عوض می کنند!

من آنروز در هنگام عملیات، در گوشی بیسیم، یا زهرا (س) و یا حسین(ع) می گفتم و بعضی ها امروز در گوشی خود، از نفس، عشق، ناز و فدایت شوم به نامحرم و ناشناس!

من آنروز در خط، یک دست لباس خاکی داشتم وبا آن احساس غرور، زیبایی و عزت کرده و شکر خدا می گفتم، بعضی ها امروز لباس های رنگارنگ خارجی و صورتی تزئین شده اما خود انگاره ای زشت که هیچگاه با تغییر مد، از خودشان راضی نمی شوند!

من آنروز با ذکر استغفرالله وقت می گذراندم و بعضی ها امروز با دکمه های بیجان موبایل برای اس ام اس های عاشقانه جدید و یا کلیدهای کیبورد برای ارسال پی ام های عمومی دعوت به دوستی با نامحرمان در چت روم ها!

من آنروز باد گیرم را تا روی دست و پا می کشیدم تا شیمیایی نشوم و برای دفاع توان داشته باشم، بعضی ها امروز شلوار و مانتوی کوتاه را انتخاب کرده اند که رهگذران را هم آلوده کنند!

من آنروز در خط مقدم حتی مراقب عطسه هایم بودم که حضور گروهانم را به دشمن راپرت ندهم، بعضی ها امروز بی واهمه در خیابان قه قه می زنند و با بزک وآرایش و البسه رنگارنگ، جلب تو جه نامحرم کرده و می گویند: مرا نیز به حساب آورید، آدمم!

من آنروز قبل از عملیات از حلالیت خواهی از همرزمانم و بعد از عملیات، از شکر خدا و یاد دوستان شهیدم صحبت می کردم و بعضی ها امروز از پایان سریال های عاشقانه فارسی وان و من و تو و مارک نوشیدنی های سر میز آنها!

من آنروز بعد از عملیات از بلندگوهای گوشه و کنار خط، بهر نبردی بی امان ... را می شنیدم، و بعضی ها امروز با سیستم گوش خراش ماشین بابا، آهنگ های رپ با الفاظ رکیک به محارم!

من آنروز از اطلاعات شخصی خود و دسته و گروهانم مراقبت می کردم تا دشمن از آن سوء استفاده نکند، بعضی ها امروز حتی مشخصات و عکس های شخصی و خانوادگی شان را بی پروا در فیس بوک و توئیتر منتشر کرده تا نامحرمان و بیگانگان هم آن را ببینند!

من آنروز در خط مقدم ساعت ها بیدار می ماندم تا دشمن غافلگیرمان نکند بعضی ها امروز ساعتها برای ملاء عام و مد نمایی، خود را تزئین می کنند تا با کار کم بهای خود، نامحرمان را غافلگیر کنند!

من آنروز به شوق شرکت در عملیات یا به یاد همسنگران شهیدم اشک می ریختم و قصد انتقام از دشمن را داشتم، بعضی ها امروز برای شکستهای عشقی شان افسرده اند و قصد انتقام از تمام آدمها و زمین و زمان را دارند!

من آنروز سرنگ ضد شیمیایی بر بدن خود شلیک می کردم، بعضی ها امروز، گونه بر رخ خود تزریق میکنند تا مبادا حقیر باشند، و شاید بیشتر به چشم نامحرم بیایند!

من آنروز خواب را بر چشمانم حرام می کردم تا ذلیل حمله غافلگیرانه دشمن نشوم، بعضی ها امروز خواب را با نگاه به مانیتور کوچک موبایل برای اعلام تعهد باطل به نامحرم، بر خود حرام کرده اند!

نه ! این قرارمان نبود ! ما رفتیم تا شما نیز راهمان را ادامه دهید، رفتیم تا امنیت امروز را به ارمغان بیاوریم و تو بتوانی عفت و حجاب فاطمی را بر گزینی! رفتیم تا دشمن، نتواند حیای شما را به بی حیایی تبدیل کند، رفتیم تا اطاعت کنیم از قرآن و رسول و اولی الا مر، تو هم مراعات کن! بر گرد و اندکی بیاندیش؛ ... ما خون دلها خورده ایم!

یه مدته برنامه راز طالب زاده بدجوری داره جاده خاکی میزنه و در زمین سیاسیون بازی میخوره اون از برنامه ای که از محسن رضایی دعوت کرد و براش رپرتاژ رفت و سنگ تموم گذاشت و اون را منجی کشور معرفی کرد و طالب زاده مجیزه گویش شد تازه یه ایده از تو برنامه در آورد که بله مسئولین نظام چرا منطقه عیون نشین تهران میشینن و حقوق ۴ ملیونی دارن و تو برنامه بعدی اختصاصی به این موضوع پرداخت.

از سیاه نمایی هایی که داره تو این برنامه میشه میگذرم و از فضای بازی که با وجود فرزند ملت در راس امور اجرایی کشور پدیدار شده و ظرفیت انتقاد از نظام را به صورت تصاعدی و باور نکردنی افزایش داده تا آقایون بتوانند با خیال راحت هر چی تو قلبشون رسوب کرده رسانه ای کنند و با آدرس غلط دادن از مشکلات، مقصران اصلی را تبرئه کنند و کسانی که خودشون در بهترین نقاط تهران میشین و حقوق چند ده ملیونی دارن در قامت طلبکار به جامعه معرفی کنن می گذریم.

اما قسمت دردآور ماجرا این جاست که این حضرات دارند به راحتی جمله تاریخی حضرت امام را در عمل به شکست میکشانند و صد البته با کمک های بی دریغ صدا و سیما موفق به انجام آن هم شده اند.

فقط کسانی که کمترین آشنایی با ادبیات حضرت امام خمینی داشته باشد می داند که کلمه مستضعف و جمله تنها کسانی تا آخر خط با ما می مانند که طعم فقر را چشیده باشند جزو اصول راهبردی گفتمان ایشان است و به بن بست کشاندن این اصل در نگاه مردم خطرناک ترین انحرافی است که گفتمان الهی حضرت امام را تهدید می کند.

نقشه شوم بریده ها و سقوط کرده های انقلاب که زمانی نه چندان دور جزو طبقات فرودست و پایین جامعه بودند و از روستاهای دور افتاده به بالاترین مناصب کشوری و لشکری رسیدند بسیار پیچیده و ناجوانمرادنه است.

کسانی که در قبل از انقلاب جزو فرومایه ترین طبقات اجتماعی کشور بودند و خانواده شان در روستا با سخت ترین شرایط روزگار می گذراندند به ناگاه جزو طبقه اشراف و طبقه ممتاز شدند و آنچنان بی ظرفیتی از خود نشان دادند که با رسیدن به کوچکترین پست و مقامی بار هفت پشت خود را بستند و آنچنان گدشته خود را فراموش کردند که گویی تا به حال طعم فقر را نچشیده اند.

خطر و انحراف از آنجا شروع شد که دیدند تا چند نسل نمی شود این بخش گفتمان امام را به راحتی از اذهان پاک کرد پس نتیجه گرفتند با ظاهرسازی و قلب واقعیت زندگیشان می شود مردم را فریب دهند و اجازه ندهند مردم از نوع زندگی اشرافی و مملو از زدوبندشان آگاه شوند. 

اما از آنجایی که می دانستند بالاخره رفتار متناقض شان بالاخره گریبان گیر آنان خواهد شد و نمی توانند تنها برای مجلس ختم پدر و مادرشان به روستایشان سر بزنند و عروسی آقازده هایشان را در مجلل ترین تالار فرمانیه با فلان آقازاده سرمایه دار جشن بگیرند به فکر آخرین ترفندشان افتادند و تصمیم گرفتند کلا خط ساده زیستی مسئولان نظام را کور کنند.

از این رو تصمیم گرفتند با راه اندازی فضای دو قطبی راست و چپ به افشاگری های مصلحت جویانه دست بزنند و این گونه در جامعه انعکاس دهند که هر کس در این نظام به مسئولیتی دست یافته است بدون تردید در میانه راه تن به آلودگی های قدرت می سپارند.

سلب اعتماد عمومی از استراتژی راهبردی حضرت امام بزرگترین خطری است که این شطرنج بازان عرصه سیاست ماکیاولی نظام را تهدید می کند.

بن بست در استراتژی جنگ فقر و غنا و دریدن تمام مرزهای حقیقت و کرامت انسانی آخرین توطئه شوم  دنیاطلبان و انحراف از آرمان های حضرت امام خمینی است که آخرین تیر در ترکش آنان برای به بازی گرفتن مردم در نفسانیات قدرت طلبی خویش است.     

 

به گزارش خبرگزاری فارس، جامعه انجمن‌های اسلامی اصناف و بازار در خصوص تحرک مشکوک و خائنانه منافقین، اطلاعیه‌ای صادر کرد. در این بیانیه خطاب به ملت هوشیار ایران آمده است: انقلاب اسلامی به رهبری هوشمندانه قائد اعظم حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای در مسیر نورانی انقلاب مهدوی پیش‌ می‌رود. بدخواهان بدانند علی‌رغم توطئه‌ها و دسیسه‌های فریبکارانه آمریکا و صهیونیزم بین‌الملل، ملت ایران پیروز است و هیچ خللی در راه تحقق آرمان‌های انقلاب اسلامی نمی‌توانند پدید آورند. در اطلاعیه جامعه انجمن‌های اسلامی اصناف آمده است: روز چهارشنبه عده‌ای از منافقین و عناصر مشکوک وابسته به دشمنان اسلام، با ایجاد ارعاب در بازار در صدد تعطیلی بازار برآمدند که خوشبختانه بازاریان مسلمان و متعهد به مقابله با آنها برخاستند و توطئه آنان را خنثی کردند. آنها باید بدانند مورد شناسایی قرار گرفته و در موقع مقتضی از سوی مقامات مسؤول پاسخ تحرکات مشکوک خود را خواهند گرفت. جامعه انجمن‌های اسلامی اصناف و بازار این نوع اقدامات خائنانه را محکوم می‌کند و اعلام می‌دارد علی‌رغم انتقادهایی که به عملکرد دولت در حوزه اقتصادی و شخص رئیس‌جمهور داریم، تا پای جان از حیثیت نظام و کشور دفاع می‌کنیم و اجازه نخواهیم داد دشمنان و به ویژه منافقان به اهداف خود برسند. ما مطمئن هستیم از این شرایط عبور می‌کنیم و با توانایی‌هایی که داریم، آنچنان مشت محکمی به دهان آمریکا و جیره‌خوارهای آن خواهیم زد که تا مدت‌ها فراموش نکنند.

شاید بارها این حدیث معروف  نبوی را شنیده ایم که لحظه ای تفکر از هفتاد سال عبادت والاتر است و به راستی رمز و راز آن یک لحظه تفکر در چیست که گوی سبقت را از تهجد یک عمر انسان می رباید و خالق هستی را به انتظار آن شکفتگی گل سرخ به ههیجان می آورد و چنین پاداش بزرگی را به آرمغان می دهد.

اما بارها و بارها طعم عبادت را چشیده اند خلایقی و راه به جایی نبردند در دور باطل توهمات خویش  غرق شدند و با پیشانی پینه بسته خویش پنداشتند دریک قدمی حقیقت منزل گزیده اند اما ندانستند در آغوش شیطان آرامیده اند و آن پینه بر پیشانیش جای بوسه شیطان است.

آنگاه که عبادتشان گوشه ای از پرده جهل را ندرید و آستان حقیقت را بر آن نگشود و باز فشار را پیشانی خود افزودند و گمان بردند دریچه حقیقت بر شان گشوده خواهد شد وحی آسمانی بر آنان نازل خواهد گشت و هر چه بیشتر در این وادی گام نهادند بیشتر آشفته شدند و به فروغی از نور جاویدان دست نیافتند.

این چنین در کویر لم یزرع هدایت و آگاهی سرگردان بودند و دل خوش به ملکی که وحی الهی را بر آنان نازل سازد اما زهی خیال باطل که الهامکی حتی برقلب آنان فرود نیآمد.

اما حکایت موج حامیان جوان و نوجوان احمدی نژادی ها از جنس دیگری است.

جوانانی که بیش از آنکه بر پیشانی خود فشار آورند از عقل خود مدد گرفته اند و در کویر اختناق اقتدارگرایی راه را یافتند و عداوت شب پرستان اندیشه ستیز را به جان خریده اند و با هر زحمتی که در پی داشت قصد کرده اند چروکی از پیشانی فرزند مظلوم ملت بگشایند.

و آن لحظه تفکر چنان بال گشود که با شنیدن آواز کوچ  پرستوها بر بالای کویر اختناق، خواب شب پرستان را سخت آشفته ساخت که نکند آوای این پرستوها نشانه برآمدن خورشید حقیقت باشد. این چنین پرستوها در سحر لحظه دیدار با آوای بلند مژده سر برآوردن گل سرخ را در کویر اختناق سر دادند

و خفاشان شب سیرت را کمر همت به چیدن گل سرخ کردند تا قبل از برآمدن خورشید حقیقت نشانی از رویش و زایش در کویر اختناقشان نباشد اما چه سود با چیدن هر گل سرخ هزاران گل سرخ نو شکوفه زد و آن کویر اختناق را به دشت لاله های آگاهی و بصیرت در آستانه طلوع خورشید حقیقت مبدل ساخت.